Аристотель цитаты

Друг - это одна душа, живущая в двух телах.

Дружба — самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б он имел все остальные блага.

У кого есть друзья, у того нет друга. 1

Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.

Друг всем - ничей друг.

О, друзья мои! Нет на свете друзей!

Ясность - главное достоинство речи.

Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает.

Достоинство речи - быть ясной и не быть низкой.

Дружба не только неоценима, но и прекрасна; мы восхваляем того, кто любит своих друзей, и иметь много друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым даже кажется, что быть хорошим человеком и другом - одно и то же.

Наслаждаться общением - главный признак дружбы.

Хороша книга, если автор в ней высказывает только то, что следует, и так, как следует.

Воспитание - в счастье украшение, а в несчастье - прибежище.

Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.

Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: одни дарят нам только жизнь, а другие - добрую жизнь.

Нравственный человек многое делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь.

Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, не свойственно упорствовать в ошибке.

Между человеком образованным и необразованным такая же разница, как между живым и мертвым.

Это долг - ради спасения истины отказаться даже от дорогого и близкого.

Когда забывают войну, начинается новая. Память — главный враг войны.

Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое-нибудь знание.

Чересчур блестящий слог делает незаметными как характеры, так и мысли.

Человек по своей природе есть существо общественное.

Природа дала человеку в руки оружие - интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.

Ошибаться можно различно, верно поступать можно лишь одним путем, поэтому-то первое легко, а второе трудно; легко промахнуться, трудно попасть в цель.

Надежда - это сон наяву.

Каждый может разозлиться - это легко; но разозлиться на того, кого нужно, и настолько, насколько нужно, и тогда, когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно,- это дано не каждому.

Свойство тирана - отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.

Хвалить людей в лицо - признак лести.

Жизнь требует движения.

Люди любят себе подобных.

Хотя мы и смертны, мы не должны подчиняться тленным вещам, но, насколько возможно, подниматься до бессмертия и жить согласно с тем, что в нас есть лучшего.

Преступление нуждается лишь в предлоге.

Привычка находить во всем только смешную сторону - самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит на поверхности.

Любить - значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.

Добродетель посредине.

Из привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.

Ничто так не истощает и не разрушает человека, как продолжительное физическое бездействие.

Назначение человека - в разумной деятельности.

Человек, достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости. Действительно, нет ничего чудовищнее вооруженной несправедливости.

Высшей истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою очередь, истинных.

Невежда удивляется, что вещи таковы, каковы они суть, и такое удивление есть начало знания; мудрец, наоборот, удивился бы, если бы вещи были иными, а не таковыми, какими он их знает.

Серьезное разрушается смехом, смех - серьезным.

Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия - лучших, чем существующие.

Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.

Женщины, предающиеся пьянству, рожают детей, похожих в этом отношении на своих матерей.

Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.

Излишество в удовольствиях - это распущенность, и она заслуживает осуждения.

Многое может случиться меж чашей вина и устами.

Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра.

Благодарность быстро стареет.

Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастия, пособница вреда и бесчестия.

Когда гнев или какой-либо иной подобного рода аффект овладевает индивидом, решение последнего неминуемо становится негодным.

Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно.

Не любит тот, кто не любит всегда.

Раб предпочитает раба, господин - господина.

Мужественным называется тот, кто безбоязненно идет навстречу прекрасной смерти.

Никто лучше мужественного не перенесет страшное.

Мужество - добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела.

Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением.

Хорошо рассуждать о добродетели - не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях - не значит еще быть справедливым на деле.

Не для того мы рассуждаем, чтобы знать, что такое добродетель, а для того, чтобы стать хорошими людьми.

Кто спрашивает, почему нам приятно водиться с красивыми людьми, тот слеп.

Остроумен тот, кто шутит со вкусом.

Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.

Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.

Все льстецы - прихвостни.

Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей.

Мудрость - это самая точная из наук.

Совершенно очевидно, что из числа полезных (в житейском обиходе) предметов следует изучать те, которые действительно необходимы, но не все без исключения.

Тот, кто обозревает немногое, легко выносит суждение.

Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более.

Начало есть более чем половина всего.

Каждый человек должен преимущественно браться за то, что для него возможно и что для него пристойно.

Деяние есть живое единство теории и практики.

Платон - друг, но истина дороже.

Более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность.

У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.